齐乐老虎机点击下图进入官网:
齐乐老虎机点击下图进入活动:
齐乐老虎机点击下图进入领取彩金:
全讯网导航|http://qxwdhiflf.weebly.com
金沙国际娱乐场|http://jsgjylcwqbv.weebly.com
新加坡娱乐城官网|http://xjpylcgwmiqe.weebly.com
掌上棋牌|http://zsqpusay.weebly.com
http://kjzbxcgfwzrcvb.weebly.com
http://lfgjgfwznsyo.weebly.com
http://xhgjylzcgfwzevze.weebly.com
http://jdgjgfwzmrof.weebly.com
http://jwzzczldwjsxgfzypfqb.weebly.com
http://cayzcsjbxzwjsxgfzyppnn.weebly.com
http://tntkhwdtkbdtbzmdt.weebly.com
http://jxfgwgfwzhypq.weebly.com
http://ljbvbetgfwznuhn.weebly.com
俗话说:人往高处走,水往低处流。修道中的高处就是前面所讲大德们的行为,应将世间所有的痛苦、亏损、失败归于自己,将一切胜利、安乐奉献给他人。而不能开始像菩萨,中间是凡夫,最后成魔王,我执膨胀,堕入恶趣。
这个窍诀词句简单,意义深奥。为了使大家加深理解,我加了一些教证和公案。真正要圆满修持《修心八颂》,只有一地或八地以上的菩萨才行。不过,我们可以作相似的修持,依照这个窍诀,上师的加持,在心地上多下功夫,渐渐就能趣入这样的境界。
《修心八颂》对修学显密教法都有很大利益,因几位弟子的祈请,这次讲了这部论典,我非常感谢他们。相信这部法会对我们中的绝大多数人今后的修行、做人方面都有一定的帮助。
如果修行和做人不能相应,哪怕是在山上闭关多年,“修行很好”,但下山之后还是不能与人相处,遇到违缘,自己没有办法遣除。这样做,一方面使他人对佛法不起信心,另一方面也容易使自己一再遭受挫折而退失修道之心。我们在座的人中不敢说没有菩萨,但差不多都显现的是凡夫形象。我们生活在这样一个娑婆世界里是非常可怜的。在学院里,你们中的大多数人都信仰三宝和因果,所以要比一般人好得多,而回到大城市里,你周围的人都不知因果取舍,不信仰三宝。在这种恶劣环境中,你们一定要牢记此中所讲的窍诀,一遇到烦恼之时,就立刻用窍诀去把自己的烦恼调伏,犹如战场上的勇士, 皇家赌场娱乐城一遇到敌人就会迅速抽出武器来把敌人消灭掉一样。
以前噶当派的大德们尤其重视此颂的后两句。我们如果把这两句抄下来贴在家里明显的地方,时常警策自己, 线上牛牛相信会对自己的修行有所帮助。过去我在读师范学院时,很喜欢将与自己相应的格言、警句贴在自己宿舍的墙上,在出门或在吃饭之前都先看一看,结果对自己的道德修养、完善人格都起了一些帮助作用。比如“不因赞称而高兴,不因辱骂而忧伤,善持自之功德者,此乃正士之法相”等等,经常看这些,才知道自己做人很差。
我们如果仅仅只懂一点道理,相似而行,或者甚至连道理也不懂,每天只念心咒、观明点、办个皈依证,就自以为是个佛教徒了,我们的这种行为对自己的相续不可能有真实的利益。从噶当派大德的传记中,我们看到他们的心是如何的善良,行为是如何的清净。相反,我们看看自己又是怎样的呢?希望大家多看看他们的传记,以增加自己修法的信心,精进努力,使自己走到修心的轨道上来。
修行好的人,对整个社会都有利。所以,如果佛教教育深入每个人的心中,那么整个国家的社会道德都会随之而提高。目前 买球 ,很多学佛的人还没有这样的能力,但希望在以后有能力的时候 澳门金沙城,能将整个社会的道德、做人的标准扭转到佛法上来,使人们尽量不造恶业,多做善事,懂得取舍因果等。因此,修学佛法对社会文明和世界和平都有重大深远的意义。
《入行论讲记》
第八二讲 | 音频MP3 / 配套文本 视频WMV |
于害上师尊,及伤亲友者,
思彼皆缘生,知已应止嗔。
昨天前面讲了,若人毁坏佛塔、佛像、佛法,不应对彼生嗔恨心,三宝所依远离一切损害之故。同样,若人加害上师亲朋好友等,也不应该生嗔恨心,因缘所生之故。当然,这跟世间原则有点相违,世人认为上师亲人受到伤害,一定要报仇,否则就是没胆量,不懂世间法。但大乘的做法与之相反,本来,自己的根本上师或传法师、皈依师、授戒师等恩德非常大,不仅自己恭敬,而且渴望成千上万的人对他恭敬承侍。若有人诋毁甚至伤害上师,或者侮辱谩骂父母亲友,此时我们该如何面对呢?应该心里想:这是一种因缘。
前段时间也讲过,“所有众过失,种种诸罪恶,彼皆缘所生,全然非自力”,无论是过失还是罪业,皆依因缘所生,全然无有自主之力。上师亲友受到毁谤损害时,其中必定存在着因果的玄妙,不能随便生嗔恨。那遇到别人轻辱上师时,我们该怎么办呢?无垢光尊者在《心性休息》中说:“有些人恶语诽谤上师时,应当想方设法加以制止。如果自己无有能力制止,则一边思维上师的功德,一边用手指捂住耳朵,不听他的胡言乱语,切莫与该人亲密交往、畅所欲言。”这就是一种原则。
现在有些人,听到别人对他上师不满,说一点过失,就马上吵起来:“你凭什么说我的上师?我上师跟佛没有差别,你这种人哪有资格评价他老人家。”互相争执不息,进而拳脚相加。这说明他对大乘教义不精通。不管是上师也好、亲朋好友也好,当受到诋毁侮辱时,自己应了知是因缘所生,没必要为此而妄生嗔恨。《四十二章经》中也说:“恶人害贤者,犹仰天而唾,唾不污天,还污己身。……贤者不可毁,过必灭己也。”当然,对一个佛教徒来讲,最执著的就是自己的上师,一旦有人进行加害,拼了命也要跟他搏斗。世人这样做情有可原,但大乘修行人一定要学会安忍。听说有些人扬言:“我的上师与莲花生大师无二无别,如果有人毁谤他,我就拿刀子杀了他。”表面上看来,他对上师的信心非常不错,很有胆量,实际上完全违背了《入行论》的宗旨和教义。因此,大家以后若遇到有人对上师不敬,千万不要生嗔恨心。